現在影響過去 上帝不再猶豫
『人生得意需盡歡』。傳說中我三歲時還不識字便在背唐詩，估計和張愛玲女士小時候有得一拼，屁顛屁顛地還眞以為自己就是李太白轉世。後來我整理人生那襲華麗的袍，卻總是嫌上面虱子的品種不够好。爲啥詩人通常都沒詩裏寫的那般瀟灑呢？古羅馬皇帝馬古斯·奧列里烏斯（Marcus Aurelius）在兩千年前寫了本晦澀的《沉思錄》（Τὰ εἰς ἑαυτόν）教育大家，要把每一天都當人生的最後一天來過活。聽起來頓時感覺意義好偉大。這下子所有的『最後一次』都仿佛能被自己掌控了。很滿足。作為文藝青年甚至可以玩得更浪漫情懷，抬頭便『面朝大海，春暖花開』，低頭可以手起刀落，塵緣不再。殊途同歸的宿命道總逼著人生被人不斷享受。畢竟大多數凡夫俗子沒那個狗屎運嘮叨一句『如果再給我一次機會』，就有月光寶盒砸到頭上供給人生後悔。當然，上帝可以這麼作，不過祂會猶豫。
一九七九年愛因斯坦（Albert Einstein）誕辰一百週年時他一舊同事惠勒（John Wheeler）從『延遲選擇實驗』（Delayed Choice Experiment）引申，指出我們所見卽所能見。因為現實可能早已被某未來觀測者所決定。這就是宇宙學中哥本哈根學派量子論的『人擇原理』：我思故牠在。如果世界不過是已定未來的一個歷史投影。如果世界已經湮滅我們只生活在到達真相的時空延遲之中。那，那這些如果就是在非常科學地杞人憂天了。時代不需要天才，世界也不需要上帝。
人都會害怕，從鶏毛蒜皮到生老病死。神可以解決很多問題，基本上都是人的心理問題。不管這位神祂叫耶和華、釋迦牟尼或者安拉。所以湄公河三角洲就有把幾位神爺加埋老聃、孔丘、姜太公、李太白、牛頓、雨果、莎士比亞，甚至孫中山、丘吉爾一起崇拜的高台教（Đạo Cao Đài）；另外據說豬悟能畢竟有元帥背景，凈壇使者作幾年油水夠了調職密宗還能昇級歡喜佛。在唯物的世界裏造神已經不是那麽容易，幸好人不是純理論，唯心纔能拯救自己。中國人最明白這個道理。請相信祈禱的神秘力量去折騰吧。上帝、如來佛、真主會同時告訴你：滾牠的『得不到』和『已失去』，如果自認人生失意，明天算個屁！
後記：本文旨在探討科學與人生、宗教與信仰，結果均未成功。所以作者還在猶豫，到底該不該得意。
錦官城 閏五月廿二